{"id":6572,"date":"2026-02-26T13:59:34","date_gmt":"2026-02-26T13:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6572"},"modified":"2026-03-06T15:36:41","modified_gmt":"2026-03-06T15:36:41","slug":"opera-omnia-buddhismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6572","title":{"rendered":"Opera Omnia-BUDDHISMO"},"content":{"rendered":"\t\t
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BUDDHISMO<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Volume V
Opera Omnia
Milano (Jaca Book) 2019<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La ricchezza del quinto volume dell’Opera Omnia panikkariana \u00e8 difficilmente riassumibile, intessuto com \u00e8 attorno alla fondamentale cifra del suo pensiero e della sua pratica, e cio\u00e8 l\u2019impossibile separazione e la relazione costitutiva e mai confusa tra vita e opera, sapienza e amore, erudizione e mistica, conoscenza e trasformazione di s\u00e8. La scelta di Panikkar di non comporre un ritratto storico del buddismo e delle sue scuole ma di indagare l\u2019essenza del suo messaggio fa emergere il fulcro dell\u2019esperienza mistica buddhista che si esprime nell\u2019ineffabilit\u00e0 della realt\u00e0 e della non pensabilit\u00e0 dell\u2019assoluto. Si delinea allora in queste pagine il profilo ossimorico di un a-teismo religioso che ci ricorda che il mondo dischiuso per noi dalla ragione non si esaurisce nel pensiero, ma che \u00e8 attraverso l\u2019estasi del silenzio che rinasce nella parola autentica, la parola-azione che “fa quello che dice”. Nella prospettiva ermeneutica di Panikkar la rilettura di una leggenda buddhista diventa l\u2019occasione per una critica radicale ai falsi miti della civilt\u00e0 tecnologica, votata alla morte invece che alla vita e che il filosofo ci invita “gentilmente” a smantellare.<\/p>

Indice dei testi originali del presente tomo (in grassetto i volumi riportati per intero)<\/p>

Introduzione:<\/em> rielaborazione dell’articolo Das Erste Bild des Buddha. Zur Einf\u00fcbrung in den buddhistischen Apophatismus<\/em>, in \u00abAntaios\u00bb, Stuttgart 1965, vI, 4, pp. 373-385; in italiano La prima immagine del Buddha<\/em>, in \u00abHumanitas\u00bb, Brescia 1966, XXI, 6, pp. 608-622. [pp. 5-14]<\/p>

Vuoto e pienezza nelle tradizioni buddhista, hind\u00f9 e cristiana. Sunya – Purna -Pleroma:<\/em> ed. or. Opening Address e Pannel Discussion, in Void and Full-ness in the Buddhist, Hindu and Christian Traditions. Sunya – Purna -Pleroma<\/em>, B. B\u00e4umer e J.R. Dupuche (curr.), D.K. Printworld Ltd, New Delhi 2005, pp. 11-18; 267-275. Traduzione di Giuseppe Forzani. [pp. 17-22]<\/p>

Il destino della civilt\u00e0 tecnologica: un’antica leggenda buddhista: Romavisaya:<\/em> ed. or. The Destiny of Technological Civilization: An Ancient Buddhist Legend Romavisaya,<\/em> in \u00abAlternatives\u00bb, New York-Delhi 1984, x, 2, pp. 237-253. Traduzione di Adria Chimenti Augusti. [pp. 23-41]<\/p>

Il sorriso del Buddha. Il silenzio e la parola<\/em>: ed. or. cap. 7 di Mito, fede ed ermeneutica. Il triplice velo della realt\u00e0<\/em>, Jaca Book, Milano 2000. Traduzione di Silvia Costantino; in inglese cap. 8 di Myth, Faith and Hermeneutics, <\/em>Paulist Press, New York 1979. [pp. 43-60]<\/p>

Il silenzio del Buddha. Un a-teismo religioso: <\/em><\/strong>ed. or. Il silenzio del Buddha Un a-teismo religios<\/em>o, Mondadori, Milano 2006, ultima pubblicazione completamente rivista dall’autore, a cura di Milena Carrara; prima versione italiana: Il silenzio di Dio. La risposta del Buddha<\/em>, Borla, Roma 1985, in inglese: The Silence of God. <\/em>The Answer of the Buddha<\/em>, Orbis Books, Maryknoll, NY 1989. [pp. 61-377)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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