{"id":6619,"date":"2026-02-26T15:01:25","date_gmt":"2026-02-26T15:01:25","guid":{"rendered":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6619"},"modified":"2026-03-06T16:04:49","modified_gmt":"2026-03-06T16:04:49","slug":"opera-omnia-pensiero-filosofico-e-teologico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6619","title":{"rendered":"Opera Omnia-Pensiero filosofico e teologico"},"content":{"rendered":"\t\t
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PENSIERO FILOSOFICO E TEOLOGICO<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vol. X tomo II
Opera Omnia
Milano (Jaca Book) 2020<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Con il titolo\u00a0Pensiero filosofico e teologico<\/em>, Raimon Panikkar non intende avallare la dicotomia moderna fra filosofia e teologia, ma trascenderla. La teologia contemporanea non pu\u00f2 sottrarsi alle congetture della critica moderna e, nel momento in cui diventa critica, deve essa stessa necessariamente avvicinarsi alla riflessione teologica. Per quanto la \u00abfede\u00bb sia sovrarazionale, \u00e8 l\u2019intelletto umano che la accoglie, la manipola e l\u2019interpreta. In altre parole, la critica della ragione teologica \u00e8 ineludibile e imperativa. E questa critica non pu\u00f2 che essere filosofica. La filosofia odierna, dopo i traumi delle due guerre mondiali, non pu\u00f2 accontentarsi di operare solo analisi linguistiche e si trova ad affrontare problemi esistenziali che appartengono interamente all\u2019ambito degli interessi teologici. I problemi ultimi dell\u2019umanit\u00e0, sia nell\u2019ambito individuale che in quello politico ed ecologico, esigono soluzioni urgenti e non \u00e8 corretto escludere risposte o problematiche perch\u00e9 non appartengono alla nostra sfera di specializzazione. Come Panikkar stesso afferma nell\u2019Introduzione, \u00abLa filosofia \u00e8 tanto la saggezza dell\u2019amore quanto l\u2019amore della saggezza. E un vero amore \u00e8 non solo spontaneo, ma anche estatico, vale a dire non-riflessivo. Si \u00e8 filosofi come si \u00e8 innamorati: semplicemente capita\u00bb. Il volume testimonia la ricerca amorosa dell\u2019intera vita dell\u2019autore, come mostrano i numerosi scritti qui riportati che coprono pi\u00f9 di mezzo secolo.<\/p>

Indice dei testi originali del presente tomo (in grassetto i volumi riportati per intero)<\/p>

Introduzione<\/em>: rielaborazione dell\u2019articolo Philosophy as Life-Style<\/em>, apparso in A. Mercier e M. Svilar (curr.), Philosophers on Their Own Work<\/em>, Lang, Bern 1978 e in italiano in M. Carrara Pavan (cur. e trad.), La di- mora della saggezza<\/em>, Mondadori, Milano 2005. [pp. 1-8]<\/p>

F. H. Jacobi e la filosofia del sentimento<\/em><\/strong>: ed. or. <\/span>F. H. Jacobi y la filosofi\u0301a del sentimento<\/em>, in \u00abSapientia\u00bb, La Plata (Buenos Aires) 1948. Traduzione dallo spagnolo di Giovanna Brutti. Appendice <\/span>La confidenza. Analisi di un sentimento<\/em>: ed. or. <\/span>La confidencia. <\/em>Ana\u0301lisis de un sentimento<\/em>, in \u00abRe- vista de Filosofi\u0301a\u00bb, XXII, 84-85, Madrid 1963, pp. 43-62 (trad. it. <\/span>La con- fidenza. Analisi di un sentimento<\/em>, Jaca Book, Milano 2013). [pp. 9- 88]<\/span><\/p>

Liberta\u0300 e coscienza<\/em>: ed. or. <\/span>Freiheit und Gewissen<\/em>, in \u00abNeues Abendland\u00bb, x, 1, Mu\u0308nchen 1955, pp. 25-32. Traduzione dal tedesco di Dario Riva- rossa. [pp. 89-98]<\/span><\/p>

L\u2019antropologia del prossimo<\/em>: ed. or. Sur l\u2019anthropologie du prochain<\/em>, in L\u2019homme et son prochain. <\/em>Actes du <\/em>VIIIe <\/em>Congre\u0300s des socie\u0301te\u0301s de philos- ophie de langue franc\u0327aise<\/em>, PUF, Paris 1956, pp. 228-231. Traduzione dal francese di Maria Mamone. [pp. 99-102]<\/p>

Una meditazione teologica sull\u2019Africa<\/em>: ed. or. Una meditazione teologica sull\u2019Africa<\/em>, in \u00abStudi Cattolici\u00bb, V, 23, Roma 1961, pp. 3-7. [pp. 103- 110]<\/p>

La fenomenologia esistenziale della verita\u0300<\/em>: ed. or. in R. Panikkar, M<\/em><\/strong>a<\/em><\/strong>y<\/em><\/strong>a <\/em><\/strong>e Apocalisse.<\/em><\/strong> L\u2019incontro dell\u2019induismo e del cristianesimo<\/em>, Abete, Roma 1966, cap. 11. [pp. 111-151]<\/p>

Il concetto di Natura. Analisi storica e metafisica di un concetto<\/em><\/strong>:<\/strong> ed. or. El concepto de naturaleza. Ana\u0301lisis histo\u0301rico y metafi\u0301sico de un concepto<\/em>, CSIC, Madrid 1951 (premio \u00abMene\u0301ndez Pelayo\u00bb 1946), 2a ed. riv., CSIC, Madrid 1972. Traduzione dallo spagnolo di Mercedes. [pp. 153-327]<\/p>

Filosofia e rivoluzione: il testo, il contesto, il tessuto<\/em>: ed. or. Philosophy and Revolution: The Text, the Context and the Texture<\/em>, in \u00abPhilosophy East and West\u00bb, xxiii, 3, Honolulu 1973, pp. 315-322. Traduzione dall\u2019inglese di Paolo Calabro\u0300. [pp. 329-357]<\/p>

Singolarita\u0300 e individualita\u0300. Il duplice principio di individuazione<\/em>: ed. or. Singularity and Individuality. The Double Principle of Individuation<\/em>, in \u00abRevue Internationale de Philosophie\u00bb, xxix, n. 111-112, Bruxelles 1975, pp. 141-166. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 339-361]<\/p>

La Creazione e il Nulla. Creazione: ex nihilo sed non in nihilum. <\/em>Nulla: ad quem sed non a quo<\/em>: ed. or. Creation and Nothingness. Creation: ex nihi- lo sed non in nihilum. Nothingness: ad quem sed non a quo<\/em>, in \u00abTheologische Zeitschrift\u00bb, 33 (Festgabe fu\u0308r Fritz Buri zum 70. <\/em>Geburtstag<\/em>), Basel 1977, pp. 344-352. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 363-372]<\/p>

Il tessuto di un testo. In risposta a Paul Ricoeur<\/em>: ed. or. The Texture of a Text: in Response to Paul Ricoeur<\/em>, in \u00abPoint of Contact\u00bb, ii, 1, New York 1978, pp. 51-64. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 373-388]<\/p>

La tradizione filosofica<\/em>: ed. or. in Mito, fede ed ermeneutica. Il triplice velo della realta\u0300<\/em>, Jaca Book, Milano 2000, cap. 11, pp. 327-340. Traduzione di Silvia Costantino. [pp. 389-401]<\/p>

Atene o Gerusalemme? Filosofia o religione?<\/em>: ed. or. Athens or Jerusalem? Philosophy or Religion?<\/em>, in \u00abLogos\u00bb, ii, Santa Clara 1981, pp. 21-39. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 403-418]<\/p>

Essere e Nulla. Un approfondimento interrogativo sulla questione<\/em>: ed. or. Sein und Nichts. Fragender Durchblick auf die entfaltete Problematik<\/em>, in W. Strolz (cur.), Sein und Nichts in der abendla\u0308ndischen Mystik<\/em>, Herder, Freiburg-Basel-Wien 1984, 107-123. Traduzione dal tedesco di Lucia Nuzzi e Paulo Barone. [pp. 419-435]<\/p>

Teologia come teoprassi: <\/em>ed. or. Theology as Theopraxis<\/em>, in K. Pathil (cur.), Socio cultural Analysis in Theologizing. The Statement, Papers and the Proceeding of the Tenth Annual Meeting of the Indian Theological Association<\/em>, Mangalore, December 28-31, 1986. Indian Theological Association, Bangalore 1987, pp 162-169. Traduzione dall\u2019inglese di Dario. [pp. 437-444]<\/p>

Che cosa confronta la Filosofia comparata?<\/em>: ed. or. What is Comparative Phi- losophy Comparing?<\/em>, in G.J. Larson e E. Deutsch (curr.), Interpreting Across Boundaries. New Essays in Comparative Philosophy<\/em>, Princeton University Press, Princeton 1988, pp. 116-136. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 445-461]<\/p>

Identita\u0300 e non-contraddizione: due schemi di intelligibilita\u0300<\/em>: ed. or. Identity and Non-Contradiction: Two Schemes of Intelligibility<\/em>, in T.R.V. Murti and Indian Philosophical Tradition<\/em>, Banaras Hindu University, Vara- nasi 1989, pp. 207-215. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp.463-469]<\/p>

Pensiero ed Essere<\/em>: ed. or. Thinking and Being<\/em>, in Du Vrai, du Beau, du Bien. E\u0301tudes Philosophiques pre\u0301sente\u0301es au Professeur Evanghe\u0301los A. Moutspoulos<\/em>, Vrin, Paris 1990, pp. 39-42. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 471-475]<\/p>

L\u2019\u00abargomento\u00bb esperienziale di Abhinavagupta: una considerazione trans-cul- turale<\/em>: ed. or. The Experiential \u00abArgument\u00bb of Abhinavagupta. A Cross- cultural Consideration<\/em>, in M.M. Olivetti (cur.), L\u2019argomento ontologico<\/em>, CEDAM, Padova 1990, pp. 489-520. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp.477-510]<\/p>

La teologia puo\u0300 essere transculturale?<\/em>: ed. or. Can Theology be Transcultural?<\/em>, in P.F. Knitter (cur.), Pluralism and Oppression. Theology in World Perspective <\/em>(The Annual Publication of the College Theology Society, 1988, vol. 34), University Press of America, Lanham 1991, pp. 3-22. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 511-529]<\/p>

Filosofia e teologia: una distinzione superata. Note per una discussione<\/em>: ed. or. in G. Ferretti (cur.), Filosofia e teologia nel futuro dell\u2019Europa. Atti del quinto colloquio su filosofia e religione, Macerata, 24-27 ottobre 1990<\/em>, Marietti, Genova 1992, pp. 185-196. Rielaborazione di un precedente articolo in inglese: Philosophy and Theology, Reason and Faith<\/em>, in T.R.V. Murti (cur.), The Concept of Philosophy<\/em>, Centre of Advanced Study in Philosophy, Banaras Hindu University, Varanasi 1968, pp. 59-63. [pp. 531-540]<\/p>

L\u2019Uomo, questo essere medievale<\/em>: ed. or. Man: the Medieval Being<\/em>, in Actes del simposi internacional de filosofia de l\u2019edat mitjana, Vic-Girona, 11-16 d\u2019abril de 1993<\/em>, Patronat d\u2019Estudis Osonencs, Vic 1996, pp. 51-62. Tra- duzione dal catalano, e dallo spagnolo di Milena Carrara. [pp. 541-561]<\/p>

Religione, filosofia e cultura<\/em>: ed. or. Religio\u0301n, Filosofi\u0301a y Cultura<\/em>, in \u00ab\u2019Ilu revista de ciencias de las religiones\u00bb, 1, Madrid, 1996, pp. 125-148. In italiano e\u0300 apparso come Religione, Filosofia e Cultura<\/em>, in \u00abSimplegadi\u00bb, 6, 1, Padova, 2001, pp. 45-75. [pp. 563-589]<\/p>

Il problema del male<\/em>: ed. or. The Problem of Evil. Key-note Address<\/em>, in A. Amaladass (cur.), The Problem of Evil. Essays on Cross-Cultural Perspectives<\/em>, Satya Nilayam Publications, Chennai 1997, pp. 1-23. Traduzione dall\u2019inglese di Dario Rivarossa. [pp. 591-603]<\/p>

Morte e risurrezione della teologia<\/em>: ed. or. Mort i ressurreccio\u0301 de la teologia<\/em>, in \u00abTextos\u00bb, 14, Vic 2002. Traduzione dal catalano di Milena Carrara. [pp. 605-620]<\/p>

Una sinfonia incompiuta. Pubblicato originariamente in Erinnerung an Martin Heidegger, G. Neske ed. Pfullingen 1977, pp. 173-178. Traduzione dal tedesco di Paulo barone. [pp. 625-626]<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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