{"id":6624,"date":"2026-02-26T15:09:01","date_gmt":"2026-02-26T15:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6624"},"modified":"2026-03-06T16:08:54","modified_gmt":"2026-03-06T16:08:54","slug":"opera-omnia-secolarita-sacra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6624","title":{"rendered":"Opera Omnia-Secolarit\u00e0 Sacra"},"content":{"rendered":"\t\t
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SECOLARIT\u00c0 SACRA - SECOLARIT\u00c0<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vol. XI
Opera Omnia\u00a0
Milano (Jaca Book) 2020<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Questo volume \u00e8 dedicato alla secolarit\u00e0 definita \u00absacra\u00bb perch\u00e9 rappresenta lo stile di vita cui siamo chiamati, superando la dicotomia tra il sacro e il profano. Non si tratta di fuggire dal mondo, ma di trasfigurarlo \u2013 che \u00e8 qualcosa di pi\u00f9 che redimerlo: \u00e8 risuscitarlo. Bisogna \u00abtrovare\u00bb il sacro e \u00abcreare\u00bb la via secolare. La scoperta della secolarit\u00e0 sacra ci sembra essere il catalizzatore affinch\u00e9 la trasformazione non sia solo un cambio d\u2019abito, una nuova moda, ma una mutazione storica. Il compito non \u00e8 facile, ma \u00e8 urgente e anche affascinante. Il libro tratta vari aspetti della realt\u00e0 secolare, formando un tutto armonico. La prima sezione \u00e8 dedicata alla filosofia della secolarit\u00e0; ne sviluppa la descrizione, analizza la sacralit\u00e0 del secolare e riporta alcune considerazioni sulla sfida che la secolarit\u00e0 rappresenta per le religioni tradizionali. La seconda \u00e8 dedicata alla politica come aspetto non trascurabile della vita: l\u2019Uomo \u00e8 soma,\u00a0psyche<\/em>,\u00a0polis<\/em>\u00a0e\u00a0kosmos<\/em>. In quanto polis, la sua appartenenza a una comunit\u00e0 (politica) \u00e8 fondamentale. Questa sezione comprende vari articoli collegati alla sociologia che abbraccia anche la formazione universitaria. La terza sezione, dedicata alla pace, comprende due libri: Concordia e Armonia, raccolta di alcuni articoli che illustrano come la pace non possa che essere il risultato di una secolarit\u00e0 vissuta nella sua sacralit\u00e0, e Pace e disarmo culturale. La sezione termina infine con alcuni scritti sull\u2019ecosofia che, come dice la parola, \u00e8 la saggezza della Terra che siamo invitati ad ascoltare e con la quale fare pace. L\u2019invito alla pace, traguardo per la vita armoniosa dei diversi popoli sulla Terra, \u00e8 un obiettivo che pu\u00f2 essere raggiunto individualmente superando l\u2019ego e collettivamente accettando la pluralit\u00e0 delle culture e tradizioni, senza che nessuna di esse pretenda di prevaricare imponendo una sola economia, una sola politica, una sola religione. Non \u00e8 forse la variet\u00e0 il dono pi\u00f9 bello che possiamo riscontrare anche nella natura, e a maggior ragione tra i popoli?<\/p>

Indice dei testi originali del presente tomo (in grassetto i volumi riportati per intero)<\/p>

La secolarit\u00e0 sacra<\/em>. Una mutazione storica<\/em> in La realt\u00e0 cosmoteandrica<\/em>. <\/strong>Dio-Uomo-Mondo<\/em>, Jaca Book, Milano 2004, pp. 121-182.<\/p>

Economia e senso della vita<\/em>: ed. or. Economia i sentit de la vida<\/em>, in G. Ancochea Soto et al., Neoliberalisme i deservolupament. <\/em>Alternatives al neoliberalisme. Com sobreviure al desenvolupament<\/em>, Edicions de la Universitat Oberta de Catalunya-Portic, Barcelona 2001, pp. 23-36. Traduzione di Milena Carrara Pavan.<\/p>

La nozione di diritti dell’uomo \u00e8 un concetto occidentale?:<\/em> ed. or. La notion des droits de l’homme est-elle un concept occidental<\/em>?, in \u00abDiog\u00e8ne\u00bb, 120, Paris 1982, pp. 87-115. Traduzione dal francese di Maria Adele Cozzi. Si tratta di una versione ampliata e riveduta della comunicazione dell’autore ai \u00abColloqui di Dakar\u00bb sui Fondamenti filosofici dei diritti dell’Uomo<\/em>, sessione annuale dell’Istituto internazionale di filosofia, 27-31 dicembre 1980.<\/p>

Lo spirito della politica<\/em>:<\/strong> ed. or. Il \u00abdaim\u00f4n\u00bb della politica: agonia e speranza<\/em>, EDB, Bologna 1994.<\/p>

I fondamenti della democrazia<\/em>: ed. or: Fonaments de la Democr\u00e1cia<\/em>: Forca i feblesa<\/em> in \u00abEls limits de la Democracia. Annals de la XIII Universitat d’esiu\u00bb, Andorra la Vella, pp. 62-89; pubblicato in italiano da Edizioni del Lavoro, Roma 2000.<\/p>

Politica, religione e interculturalit\u00e0<\/em>: ed.or. Politics, Religion and Interculturality<\/em>, in The Earth Has No Corner<\/em>, Felicitation Volume on the 70th Birthday of Dr. Karan Singh, (a cura di K.L. Nandan), Shipra Publications, Delhi 2001, pp. 195-204. Traduzione di Milena Carrara Pavan.<\/p>

Il Dio dei cristiani in America:<\/em> in \u00abBozze\u00bb, Roma 1990, XIII, 1\/2, pp. 97-102.<\/p>

Prospettive trans-culturali sullo sviluppo sostenibile: prassi indigene e alternative<\/em>: ed. or. Cros -cultural perspectives on sustainable development: indigenous and alternative pratice<\/em>, in \u00abInterculture\u00bb, Montreal, 1993, pp. 27-47. Traduzione di Milena Carrara Pavan.
L’Europa e il problema dell’unit\u00e0 culturale dell’umanit\u00e0<\/em> in \u00abRicerca\u00bb, Roma 1963, XIX, 14, pp. 4-5.<\/p>

Istruzione universitaria odierna e culture mondiali: <\/em>testo distribuito come base per l’assemblea del 1989 della ACUCA (Associazione universit\u00e0 e college cristiani in Asia), in cui Panikkar forn\u00ec le linee-guida.<\/p>

C’\u00e8 ancora spazio per il tempio nella citt\u00e0 odierna?:<\/em> ed. or. Changing Perception of Development Problems<\/em>, a cura di R. P. Misra – M. Honjo in rappresentanza del Centro per lo sviluppo regionale (ONU), Nagoya (Giappone), 1981, vol. 1, pp. 275-288. Traduzione di Milena Carrara Pavan.<\/p>

Una meditazione teologica sulle tecniche di comunicazione <\/em>in \u00abStudi Cattolici\u00bb, Roma, VII, 37, 1963, pp. 3-9.<\/p>

Una riflessione religiosa sul caso Avodya<\/em>, ed. or. A Religious Meditation on Avodya<\/em>, in \u00abThe Journal of Dharma\u00bb, Bangalore, XXV, 1 (2000). Traduzione di Milena Carrara Pavan.<\/p>

Smettiamo di parlare del “villaggio globale”:<\/em> ed. or. Let’s stop talking about the global Village in \u00abInterculture\u00bb<\/em>, Montreal 1981. Traduzione di Milena Carrara Pavan.<\/p>

Concordia e armonia<\/em><\/strong>: <\/em>ed. or. Concordia e Armonia<\/em>, Mondadori, Milano 2010. Raccolta di articoli tradotti da Milena Carrara Pavan.<\/p>

Pace e disarmo culturale<\/em><\/strong>: ed. or. Paz y desarme cultural<\/em>, Sal Terrae, Santander 1993; edizione corretta, Espasa Calpe, Madrid 2002; apparso in italiano in forma riveduta e ampliata, Pace e disarmo culturale<\/em> (a cura di Milena Carrara), Rizzoli – RCS Libri, Milano 2003.<\/p>

L’ecosofia<\/em>, o il rapporto cosmoteandrico con la Natura<\/em>: ed.or. \u00d6kosophie oder der kosmotheandrische Umgang mit der Natur<\/em>, rielaborazione della conferenza tenuta da Panikkar il 2 giugno 1993 nell’ambito del ciclo \u00abNatur neu denken<\/em>\u00bb (Ripensare la Natura in modo nuovo) organizzato da P. V. Dias e H. Kessler presso la Universit\u00e0 Goethe di Francoforte, 1996. Traduzione dal tedesco di Dario Rivarossa.<\/p>

Ecosofia: una riflessione interculturale<\/em>: testo originale inedito: Ecosophy, an Interculture Reflexion.<\/em> 2005. Traduzione di Dario Rivarossa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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