{"id":6773,"date":"2026-03-05T08:42:48","date_gmt":"2026-03-05T08:42:48","guid":{"rendered":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6773"},"modified":"2026-03-06T10:30:22","modified_gmt":"2026-03-06T10:30:22","slug":"opera-omnia-espiritualitat-el-cami-de-la-vida","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/?page_id=6773","title":{"rendered":"Opera Omnia – Espiritualitat, el cam\u00ed de la Vida"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

ESPIRITUALITAT, EL CAMI DE LA VIDA<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vol.I, Tom 2
Opera Omnia
Barcelona (Fragmenta) 2012<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u00bfQuina mena d’espiritualitat \u00e9s la pr\u00f2pia del nostre temps? Raimon Panikkar considera que ha de ser una espiritualitat integral, \u00e9s a dir, que ha d’implicar l’home en la seva totalitat, sense deixar de banda cap aspecte de la realitat. Panikkar convida a recuperar la consci\u00e8ncia de la unitat que constitu\u00efm en pensar-nos com a cos, com a\u00a0\u00e0nima<\/span>, com a\u00a0polis<\/span>\u00a0i com a\u00a0kosmos<\/span>. L’home no t\u00e9 un cos, sin\u00f3 que \u00e9s cos (una espiritualitat que fes abstracci\u00f3 del cos hum\u00e0 seria incompleta). Per\u00f2 l’home tamb\u00e9 \u00e9s\u00a0psych\u00e9<\/span>, \u00e0nima conscient de si mateixa. Com tamb\u00e9 \u00e9s\u00a0polis<\/span>\u00a0(l’home no \u00e9s un individu: \u00e9s societat). I, finalment, l’home \u00e9s\u00a0kosmos<\/span>, univers, m\u00f3n: la terra no \u00e9s \u00abl’altre\u00bb, sin\u00f3 que \u00e9s part constitutiva de l’home. Viscuda d’aquesta manera, la interioritat deixa de trobar-se en oposici\u00f3 dial\u00e8ctica amb l’exterioritat, i permet descobrir el sentit de la vida en la joia, en les sofrences, en les passions, en tots i cadascun dels instants del present.<\/p>

Els textos queintegren aquest tom de l’OPERA OMNIA RAIMON PANIKKAR procedeixen d’edicions diverses en lleng\u00fces tamb\u00e9 diverses. Tots han estat confrontats amb el text corresponent de l’edici\u00f3 italiana de l’OPERA OMNIA (Raimon PANIKKAR, Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita,<\/em> a cura de l’autor i de Milena Carrara Pavan, Jaca Book, Milano, 2011) i amb altres edicions rellevants per a la fixaci\u00f3 del text. Donem a continuaci\u00f3 la hist\u00f2ria textual de cada part o subunitat del tom, amb la indicaci\u00f3 en cada cas del traductor al catal\u00e0 i de la paginaci\u00f3 en aquest tom catal\u00e0:

\u00abIntroducci\u00f3\u00bb: Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita<\/em>, p. 1-6. Traducci\u00f3 d’Ignasi Boada. [p. 13-19]

\u00abIcones del misteri\u00bb: La experiencia de Dios<\/em>, PPC, Madrid, 1994 [edici\u00f3 no controlada per l’autor); Les icones del misteri<\/em>, L’experi\u00e8ncia de D\u00e9u<\/em>, traducci\u00f3 de Bernat Puigtobella, Edicions 62, Barcelona, 1998; Iconos del misterio<\/em>: La experiencia de Dios<\/em>, Pen\u00ednsula, Barcelona, 1998, 1999 [revisada] i 2001 [revisada i ampliada); L’esperienza di Dio<\/em>, Queriniana, Brescia, 1998 i 2002; Das G\u00f6ttliche in Allem<\/em>: Der Kern spiritueller Erfabrung,<\/em> Herder, Freiburg, 2000; L’exp\u00e9rience de Dieu<\/em>. Ic\u00f4ns du mysth\u00e8re<\/em>, Albin Michel, Paris, 2002; The experience of God. <\/em>Icons of the mystery<\/em>, Fortress, Minneapolis, 2006; Iconos do mist\u00e9rio. A experi\u00eancia de Deus,<\/em> Paulinas, S\u00e1o Paulo, 2007; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita,<\/em> p. 9-74. Traducci\u00f3 de Bernat Puigtobella i Ignasi Moreta. [p. 23-98]<\/p>

\u00abEl cam\u00ed espiritual del cristi\u00e0\u00bb: recull de tres textos breus, \u00abLa gioia pasquale\u00bb, \u00abLa presenza de Dio\u00bb i \u00abDimensioni mariane della vita\u00bb, transcripcions d’intervencions en recessos espirituals, editats per primer cop de forma separada a La Locusta, Vicenza, 1968, 1970 i 1972 (respectivament); del primer text n’hi haversi\u00f3 en catal\u00e0: La joia pasqual<\/em>, pr\u00f2leg de Llu\u00eds Duch, traducci\u00f3 de Just M. Lo-rens, Publicacions de l’Abadia de Montserrat, Barcelona, 1988; ja com a \u00fanic volum els tres textos van apar\u00e8ixer a La gioia pasquale. <\/em>La presenza di Dio e Maria,<\/em> Jaca Book, Milano, 2007; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita<\/em>, p- 75-144. Traduccions de Just M. Llorens (\u00abLa joia pasqual\u00bb) i de Jordi Marti Roig (Introducci\u00f3\u00bb, \u00abLa pres\u00e8ncia de D\u00e9u\u00bb i \u00abMaria\u00bb). [p. 99-174)<\/p>

\u00abBenaurada senzillesa. El repte de descubrir el monjo\u00bb: Blessed simplicity. <\/em>The monk as universal archetype<\/em>, Seabury, New York, 1982; Benaurada sensilleza. <\/em>El monjo com arquetipus universal,<\/em> traducci\u00f3 de Josep Rovira Tenas, La Llar del Libre, Barcelona, 1988; Benaurada senzillesa. <\/em>El monjo com a arquetipus universal<\/em>, Edicions 62, Barcelona, 2000 (edici\u00f3 revisadal; Den M\u00f6nch in sich entdecken<\/em>, K\u00f6sel, M\u00fcnchen, 1989; La sfida di scoprirsi monaco<\/em>, Cittadella, Assisi, 1991; Beata semplicit\u00e0. La sfida di scoprirsi monaco<\/em>, Cittadella, Assisi, 2007; Elogio de la sencillez<\/em>, Verbo Divino, Estella, 1993 i 2000; Eloge du simple<\/em>, Albin Michel, Par\u00eds, 1995 i 2000; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita,<\/em> p. 147-280. L\u2019ocasi\u00f3 d’aquest text fou un simposi celebrat el 1980 als Estat Units, organitzat per la North American Board for East-West Dialogue, una comissi\u00f3 d’Aide-Monast\u00e8res. La majoria de la vuitantena de participants eren monjos i monges de diferents confessions religioses. Traducci\u00f3 de Josep Rovira Tenas. [p. 177-327)<\/p>

\u00abCarta a un jove monjo\u00bb: \u00abCarta a un jove monjo\u00bb, dins Benaurada senzillesa. <\/em>El monjo com a arquetipus universal,<\/em> Edicions 62, Barcelona, 2000, p. 161-167; \u00abLettera a un giovane monaco\u00bb, dins Beata Semplicit\u00e0. La sfida di scoprirsi monaco<\/em>, Cittadella, Assisi, 2007, p. 253-20; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita<\/em>, p. 281-290. Carta escrita a un monjo nord-americ\u00e0 a principis dels anys vuitanta. [p. 329-334]<\/p>

\u00abEl monjo segons les escriptures de l’hinduisme\u00bb: \u00abLe moine selon les \u00e9critures sain-tes de l’hindouisme\u00bb, dins Les moines chr\u00e9tiens face aux religions d’Asie<\/em>, AMC, Bangalore, 1973, p. 80-91; \u00abEl monjo segons les escriptures de l’hinduisme\u00bb, dins Benaurada senzillesa<\/em>. El monjo com a arquetipus universal, Edicions 62, Barcelona, 2000, p. 143-160; \u00abIl monaco secondo le Scritture dell’induismo\u00bb, dins Beata semplicit\u00e0. La sfida di scoprirsi monaco<\/em>, Cittadella, Assisi, 2007, p. 179-201; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita, p. 293-306. [p. 341-356)<\/p>

\u00abParivrajaka: la tradici\u00f3 del monjo a l’India\u00bb \u00abParivrajaka: la tradition du moine aux Indes\u00bb, escrit in\u00e8dit; \u00abParivrajaka: la tradizione del monaco in India\u00bb, dins Alle sorgenti del Gange. Pellegrinaggio spirituale<\/em>, CENS, Milano, 1994, p. 155-167; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita<\/em>, p. 307-314. Traducci\u00f3 d’Ignasi Boada. [p. 357-365]<\/p>

\u00abCarta a Abhi\u015fikt\u0103nanda sobre el monaquisme oriental i occidental\u00bb escrit in\u00e8dit angl\u00e8s de 1975; en forma reduida: \u00abLetter to Abhi\u015fiktananda: On eastern-western monasticism\u00bb, dins Studies in Formative Spirituality<\/em>, vol. III, n\u00fam. 3 (novembre 1982), Duquesne University, Pittsburgh, p. 427-451; \u00abLettera ad Abhi\u015fikt\u00e4nanda sul monachesimo orientale e occidentale\u00bb, dins Alle sorgenti del Gange. Pellegrinaggio spirituale<\/em>, CENS, Milano, 1994, p. 105-152; Spiritualit\u00e0, il cammino della Vita,<\/em> p. 3I5-346. Traducci\u00f3 d’Ignasi Boada. [p. 367-402]<\/p>

\u00abInvitaci\u00f3 a la saviesa\u00bb: Der Weisheit eine Wohnung bereiten<\/em>, K\u00f6sel, M\u00fcnchen, 1991; A dwelling place for wisdom<\/em>, Westminster \/ John Knox, Louisville, 1993; Moti-lal Barnasidass, Delhi, 1995; Saggezza stile di vita,<\/em> Cultura de la Pace, San Domenico di Fiesole, 1993; La dimora della saggezza<\/em>, Mondadori, Milano, 2005 [revisada i ampliada]; Invitaci\u00f3 a la saviesa<\/em>, Columna, Barcelona, 1997; Proa, Barcelona, 2004 [revisada i ampliada]; Waar Wijsheid woont<\/em>, Ankh-Hermes, Deventer, 1997; Invitaci\u00f3n a la sabiduria<\/em>, Espasa Calpe, Madrid, 1998 i 1999} [revisada]; C\u00edrculo de Lectores, Barcelona, 1999; edici\u00f3 xinesa a Jiangsu People’s Publishing House, Nanjing, 2000; Einf\u00fchrung in die Weisheit<\/em> (\u00dcberarbeitete und Gek\u00fcrzte Neuausgabe), Herder, Freiburg, 2002; La dimora della saggezza,<\/em> Mondadori, Milano, 2005 [revisada i ampliada]. D’aquest libre es publiquen aqu\u00ed dos dels textos que cont\u00e9: \u00abPreparar una Ilar per a la saviesa\u00bb, confer\u00e8ncia pronunciada el 14 de mar\u00e7 de 1990 a l’esgl\u00e9sia de Santa \u00darsula de Munic, i \u00abQuaternitas perfecta\u00bb, confer\u00e8ncies pronunciades entre el 16 i el 18 de mar\u00e7 de 1990 en un rec\u00e9s espiritual a la casa de reunions Domicilium, a Weyarn (Alta Baviera). Traducci\u00f3 de Montserrat Camps Gaset. [p. 403-476]<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ESPIRITUALITAT, EL CAMI DE LA VIDA Vol.I, Tom 2Opera OmniaBarcelona (Fragmenta) 2012 \u00bfQuina mena d’espiritualitat \u00e9s la pr\u00f2pia del nostre temps? Raimon Panikkar considera que ha de ser una espiritualitat integral, \u00e9s a dir, que ha d’implicar l’home en la seva totalitat, sense deixar de banda cap aspecte de la realitat. Panikkar convida a recuperar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6773","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6773"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6819,"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/6773\/revisions\/6819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raimon-panikkar.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}