PLURALISME I INTERCULTURALITAT

Raimon Panikkar és, sens dubte, un dels pensadors que més ha contribuït a la reflexió sobre el pluralisme i la interculturalitat, uns conceptes que van molt més enllà de la mera tolerància, d’un relativisme banal o d’un multiculturalisme fàcil.
Malgrat la set de comprensió universal, Panikkar considera que no hi ha ni pot haver-hi una única perspectiva humana universal: hi ha invariants humanes, però no hi ha universals culturals. És a dir: tothom menja, és actiu i descansa, però el sentit que es dóna a l’aliment, a la feina i al repòs és molt diferent segons les cultures. I és que tota cultura humana representa d’una manera peculiar i limitada la possible gamma sencera de l’experiència humana en determinades condicions concretes. La persona pluralista fa falsos tots els absolutismes, tots els fanatismes i tots els reduccionismes.

Els textos que integren aquest volum de POPERA OMNIA RAIMON PANIKKAR procedeixen d’edicions diverses en Ilengües també diverses. Tots han estat confrontats amb el volum corresponent de l’edició italiana de l’OPERA OmnIa (Raimon PANIKKAR, Pluralismo e interculturalità, a cura de l’autor i de Milena Carrara Pavan, Jaca Book, Milano, 2009) i amb les edicions esmentades a continuació:

«Introducció»: «The Pluralism of Truth», World Faiths Insights, núm. XXVI, New York – London, 1990, p. 7-16; Pluralismo e interculturalità, p. 1-13. Traducció de Jordi Pigem.

«El mite del pluralisme: la torre de Babel. Una meditació sobre la no-violència»: «Myth of Pluralism: the Tower of Babel. A Meditation of Non-Violence», Cross-Currents, núm. 29/2 (1979) p. 197-230 (d’un informe de la Universitat de Ca-lifornia, Santa Barbara); Pluralismo e interculturalità, p. 17-50. Traducció de Josep Torras Rodergas.

«El desafiament del pluralisme»: «The defiance of pluralism», Soundings, vol. LX-XIX, núm. I-2, Knoxville (Tennessee), 1996, p. 169-191 (l’article és una resposta a la posició antipluralista de Gerald James Larson); Pluralismo e interculturalità, p. si-7o. Traducció d’Anna Serra.

«Identitat religiosa i pluralisme»: «Religious Identity and Pluralism», dins A. SARMA i K. M. DURAN (ed.), A Dome of Many Colour – Studies in Religious Pluralism, Identity and Unity, Trinity Press International, Harrisburg (Pennsylva-nia), 1999, p. 23-47 (el text va ser escrit originàriament com a contribució per al centenari del Parlament de les Religions del Món celebrat a Chicago l’any 1993); Pluralismo e interculturalità, p. 71-92. Traducció d’Anna Serra.

«Pluralisme religiós: el repte metafísic»: «Religious pluralism: the metaphysical challenge», dins Religious Pluralism, edició de Leroy S. Rouner, University of Notre Dame Press, Notre Dame (Indiana), 1984, p. 97-115; «Religious pluralism: the metaphysical challenge», Interculture, vol. XXIII/3, núm. 108 (1990), p. 25-44; «Le pluralisme religieux: un déf métaphysique», Interculiure, vol. XXIII/3, núm. 108 (estiu 1990), p. 27-47: La torre di Babele. Pace e pluralismo, Cultura della Pace, San Domenico di Fiesole, 1990; Pluralismo e interculturalità, p. 93-109. Traducció de Josep Torras Rodergas.

«Evangeli i pluralitat cultural»: «Evangelio y pluralidad cultural», Sufi, núm. 3 (primavera i estiu del 2002), p. 10-13; Pluralismo e interculturalità, p. 111-117. Es la reelaboració de «Chi ha orecchi, intenda», pròleg a l’obra de Luciano Mazzocchi i Jisò Forzani, Il Vangelo secondo Giovanni e lo Zen: meditazioni sull’esistere, vol. III, EDB, Bologna, 2001, p. 5-14. Traducció de Julia Argemí.

«Pluralisme, tolerància i cristiandat»: «Die Toleranz des Christlichen Menschen», dins Pluralismus, Toleranz und Christenheit, Abendländische Akademie, Nürnberg, 1961, p. 117-142; Pluralismo e interculturalità, p. 119-137. Traducció de Josep Torras Rodergas.

«La interpelació del pluralisme religiós. Teologia catolica del tercer millenni»: «La interpelación del pluralismo religioso. Teología católica del III milenio», dins Por los muchos caminos de Dios, vol. IV, Teología liberadora intercontinental del pluralismo religioso, edició de José María Vigil, Luiza E. Tomita i Marcelo Barros, Agenda Latinoamericana, Quito, 2006, p. 156-167; Pluralismo e intercul-turalità, p. 139-151. Traducció de Maria Verdaguer.

«Algunes observacions sobre sincretisme i eclecticisme amb relació al creixement de la consciència humana»: «Some notes on syncretism and eclecticism related to the growth of human consciousness», dins Religious Syncretism in Antiquity. Essays in Conversation with Geo Widengren, edició de B. Pearson, Scholars Press, Missoula, p. 47-62; Pluralismo e interculturalità, p. 153-165. Traducció d’Anna Serra.

«D’una pluralitat de religions a un pluralisme religiós»: «De una pluralidad de religiones a un pluralismo religioso», dins Fe Adelante. Los problemas de fondo del diálogo islamo-cristiano, Darek-Nyumba, Madrid, 1988, p. 38-46; «D’une pluralité de religions à un pluralisme religieux», dins La foi en marche. Les problèmes de fond du dialogue islamo-chrétien, Pontificio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica, Roma, 1990, P. 45-53; Pluralismo e interculturalità, p. 167-173. Traducció de Julia Argemi.

«Ecumenisme ecumènic i crític»: «Vers un ecumenisme ecumènic», Qüestions de Vida Cristiana, núm. 140 (1988), p. 80-86, i «Ecumenisme crític», Oüestions de Vida Cristiana, núm. 144 (1988), p. 120-123; La nova innocència, Proa. Barcelona, 1999, p. 329-341; Pluralismo e interculturalità, p. 175-185.

«Tres grans interpellacions de la interculturalitat»: «Tres grandes interpelaciones de la interculturalidad», dins Raúl Fornet-Betancourt (ed.), Interculturalidad, genero y educación, IKO, Frankfurt am Main – London, 2004, p. 27-44; Pluralismo e interculuralità, p. 189-204. És la conferència inaugural del V Congrés Internacional de Filosofia Intercultural celebrat a Carmona (Andalusia) el 8 de març del 2003. Traducció de Maria Verdaguer.

«Antropofania intercultural»: «Antropofanía intercultural», Thémata. Revista de Filosofia, núm. 23 (1999), p. 19-29; Pluralismo e interculturalità, p. 205-216. Traducció de Maria Verdaguer

«Vers una teologia de l’alliberament intercultural i interreligiosa»: «Hacia una teología de la liberación intercultural e interreligiosa», dins Juan José Tamayo i Raúl Fornet-Betancourt (ed.), Interculturalidad, diálogo interreligioso y liberación, Verbo Divino, Estella (Navarra), 2005, p. 61-68; Pluralismo e interculturalità, p. 217-222. És un discurs pronunciat en el marc del IV Parlament de les Religions del Món, celebrat a Barcelona l’any 2004, del qual Panikkar era copresident. Traducció de Julia Argemí.

«Sol naixent i sol ponent»: «Soleil levant et soleil couchant», Diogène, núm. 200 (octubre-desembre del 2002), p. 5-16; «Estudio preliminar sobre la sabiduría orien-tal», dins El libro de los muertos tibetano, Círculo de Lectores, Barcelona, 2003, p. 7-33; Pluralismo e interculturalità, p. 223-234. Traducció de Julia Argemí.

«L’altre forma part de nosaltres»: «L’altro fa parte di noi», dins Raimon Panikkar, Massimo Cacciari i Jean Leonard Touadi, Il problema dell’altro. Dallo scontro al dialogo tra le culture, L’altrapagina, Città di Castello, 2007, p. 9-29; Pluralismo e interculturalità, p. 235-245. És una intervenció pronunciada durant la conferència celebrada a Città di Castello l’any 2007. Traducció de Josep Torras Rodergas.

«Pau i interculturalitat»: Pace e interculturalità. Una riflessione filosofica, Jaca Book, Milano, 2002; Pau i interculturalitat. Una reflexió filosófica, Proa, Barcelona, 2004; Pluralismo e interculturalità, p. 247-329. Traducció de M. Dolors Ventós, revisada per Ignasi Boada.