INDUISMO E CRISTIANESIMO

Il volume Induismo e Cristianesimo si focalizza soprattutto sul dialogo tra le due tradizioni religiose cui l’autore appartiene fin dalla nascita e alle quali è stato fedele per tutta la vita pur non pretendendo di esaurirne le molte dimensioni. Il loro rapporto potrebbe essere paragonato a quello tra due amanti che parlano lingue diverse. Si amano e, attraverso questo amore, hanno scoperto che hanno lo stesso scopo e desiderano la stessa cosa. Ma, quando uno cerca di parlarne all’altro, non è capito. Ciascuno deve prima imparare il linguaggio dell’altro. Può succedere che non dicano la stessa cosa, e sicuramente non dicono «la stessa cosa» nello stesso modo. Ciascuno di loro ha una percezione di qualcosa che tocca profondamente entrambi, senza riuscire a esprimerla. Ma possono amarsi, aiutarsi, ritrovarsi nella vita pratica, essere pazienti e incominciare a imparare l’uno dall’altro. Oggi cristianesimo e induismo si incontrano di nuovo dopo secoli di separazione e cercano di condividere le loro rispettive esperienze. I cristiani possono vedere la meta nel futuro, gli hindu nel presente, ma entrambi la vedono nei termini della persona umana completa e realizzata.
Il libro consta di due sezioni, la prima comprende uno dei testi più noti di Panikkar, Il Cristo sconosciuto dell’induismo. Il punto focale, e spesso frainteso, è l’aspetto del Cristo ancora sconosciuto presente tanto nel cristianesimo quanto nelle altre religioni, che possono quindi contribuire a una sua visione più universale. La seconda è dedicata all’ecclesiologia in India come esempio di inculturazione e descrive varie sfaccettature dell’incontro tra queste due religioni.

Indice dei testi originali del presente tomo (in grassetto i volumi riportati per intero)

Introduzione: ed. or. In Christ There is Neither Hindu nor Christian: Perspectives on Hindu-Christian Dialogue, in C. Wei-hsun Fu e G.E. Spiegler (cur:), Religious Issues and Interreligious Dialogues, Greenwood, New York 1989, pp. 475-490. L’articolo è apparso in italiano in R. Panikkar, La nuova innocenza, Servitium, Sotto il Monte-Bergamo 2003, nuova ed. 2005. Traduzione dall’inglese di Milena Carrara Pavan.

Il Cristo sconosciuto dell’induismo: ed. or. Il Cristo sconosciuto dell’induismo, Jaca Book, Milano 2008, a cura di Milena Carrara Pavan.

L’integrazione del pensiero filosofico e religioso indico nella teologia cristiana: ed. or. The Integration of Indian Philosophical and Religious Thought, in «The Clergy Monthly Supplement», maggio 1958, pp. 64-68. È apparso in italiano in R. Pa-nikkar, Maya e Apocalisse. L’incontro dell’induismo e del cristianesimo, Abete, Roma 1966, cap. 7. [pp. 235-243]

Il mistero del culto nell’induismo e nel cristianesimo: ed. or. Le mystère du culte dans l’hindouisme et le christianisme, Cerf, Paris 1970. Traduzione dal francese di Maria Mamone. [pp. 245-425]

Il problema della giustizia nel dialogo hindi-cristiano: ed. or. El problema de la justicia en el dialeg hindú-cristia, in AA. VV., Religions de la terra i sacralitat del po-bre. Aportació al dialeg interreligiós, Claret (col. Cristianisme i Justícia), Barcelona 1997, pp. 107-135. Traduzione di Giuseppina Pugliese. [pp. 427-444]

Induismo e Cristo a confronto: versione rivista e corretta di Confrontation between Hinduism and Christ, un articolo originariamente apparso su «New Blackfriars», LX, 584 (gennaio 1969), pp. 197-204, inteso come possibile introduzione a The Unknown Christ of Hinduism (nuova edizione rivista), Bangalore 1983. Traduzione dall’inglese di Milena Carrara Pavan. [pp. 445-454]

Ekklesia e mandiram, due simboli della spiritualità umana: ed. or. Ekklesia and Man-diram. Two Symbols of Human Spirituality [Foreword], in «Studies in Formative Spirituality», XI, 3 (novembre 1990), pp. 277-284. Apparso in italiano in R. Panikkar, La nuova innocenza 3 – Lampi azzurri, Servitium, Sotto il Monte-Bergamo 1996. Traduzione dall’inglese di Milena Carrara Pavan. [pp. 455-461]

Il volto deformato della Chiesa in India. Il Dio dei poveri e i poveri di Dio: ed. or. Das verzerrte Gesicht der Kirche in Indien, in R. Panikkar, Kerygma und Indien, Reich, Hamburg 1967, pp. 19-27. Traduzione dal tedesco di Dario Rivarossa. [pp. 463-473]

Una teologia indico-cristiana del pluralismo religioso nella prospettiva dell’intercul-turazione: ed. or. Indic Christian Theology of Religious Pluralism from the Perspective of Interculturation, in K. Pathil (cur.), Religious Pluralism, ISPCK, Delhi 1991, pp. 252-299. Traduzione dall’inglese di Dario Rivarossa. [pp. 475-507]

Il sogno di una Chiesa indiana: ed. or. The Dream of an Indian Ecclesiology, in G. van Leeuwen (cur.), Searching for an Indian Ecclesiology, ATC, Bangalore 1984, pp. 24-54. È apparso in italiano in R. Panikkar, La nuova innocenza 2 – I lampi rossi, CENS, Milano 1994, pp. 157-194. Traduzione dall’inglese di Milena Carrara Pavan. [pp. 509-534]

La teologia indica. Un mutamento teologico: ed. or. Indian Theology. A Theological Mutation, in Theologizing in India, a cura di M. Amaladoss, T.K. John, G. Gispert-Sauch, TP1, Bangalore 1981, pp. 23-42. Traduzione dall’inglese di Dario Rivarossa.[pp. 535-554]