SECOLARITÀ SACRA - SECOLARITÀ

Questo volume è dedicato alla secolarità definita «sacra» perché rappresenta lo stile di vita cui siamo chiamati, superando la dicotomia tra il sacro e il profano. Non si tratta di fuggire dal mondo, ma di trasfigurarlo – che è qualcosa di più che redimerlo: è risuscitarlo. Bisogna «trovare» il sacro e «creare» la via secolare. La scoperta della secolarità sacra ci sembra essere il catalizzatore affinché la trasformazione non sia solo un cambio d’abito, una nuova moda, ma una mutazione storica. Il compito non è facile, ma è urgente e anche affascinante. Il libro tratta vari aspetti della realtà secolare, formando un tutto armonico. La prima sezione è dedicata alla filosofia della secolarità; ne sviluppa la descrizione, analizza la sacralità del secolare e riporta alcune considerazioni sulla sfida che la secolarità rappresenta per le religioni tradizionali. La seconda è dedicata alla politica come aspetto non trascurabile della vita: l’Uomo è soma, psyche, polis e kosmos. In quanto polis, la sua appartenenza a una comunità (politica) è fondamentale. Questa sezione comprende vari articoli collegati alla sociologia che abbraccia anche la formazione universitaria. La terza sezione, dedicata alla pace, comprende due libri: Concordia e Armonia, raccolta di alcuni articoli che illustrano come la pace non possa che essere il risultato di una secolarità vissuta nella sua sacralità, e Pace e disarmo culturale. La sezione termina infine con alcuni scritti sull’ecosofia che, come dice la parola, è la saggezza della Terra che siamo invitati ad ascoltare e con la quale fare pace. L’invito alla pace, traguardo per la vita armoniosa dei diversi popoli sulla Terra, è un obiettivo che può essere raggiunto individualmente superando l’ego e collettivamente accettando la pluralità delle culture e tradizioni, senza che nessuna di esse pretenda di prevaricare imponendo una sola economia, una sola politica, una sola religione. Non è forse la varietà il dono più bello che possiamo riscontrare anche nella natura, e a maggior ragione tra i popoli?

Indice dei testi originali del presente tomo (in grassetto i volumi riportati per intero)

La secolarità sacra. Una mutazione storica in La realtà cosmoteandrica. Dio-Uomo-Mondo, Jaca Book, Milano 2004, pp. 121-182.

Economia e senso della vita: ed. or. Economia i sentit de la vida, in G. Ancochea Soto et al., Neoliberalisme i deservolupament. Alternatives al neoliberalisme. Com sobreviure al desenvolupament, Edicions de la Universitat Oberta de Catalunya-Portic, Barcelona 2001, pp. 23-36. Traduzione di Milena Carrara Pavan.

La nozione di diritti dell’uomo è un concetto occidentale?: ed. or. La notion des droits de l’homme est-elle un concept occidental?, in «Diogène», 120, Paris 1982, pp. 87-115. Traduzione dal francese di Maria Adele Cozzi. Si tratta di una versione ampliata e riveduta della comunicazione dell’autore ai «Colloqui di Dakar» sui Fondamenti filosofici dei diritti dell’Uomo, sessione annuale dell’Istituto internazionale di filosofia, 27-31 dicembre 1980.

Lo spirito della politica: ed. or. Il «daimôn» della politica: agonia e speranza, EDB, Bologna 1994.

I fondamenti della democrazia: ed. or: Fonaments de la Democrácia: Forca i feblesa in «Els limits de la Democracia. Annals de la XIII Universitat d’esiu», Andorra la Vella, pp. 62-89; pubblicato in italiano da Edizioni del Lavoro, Roma 2000.

Politica, religione e interculturalità: ed.or. Politics, Religion and Interculturality, in The Earth Has No Corner, Felicitation Volume on the 70th Birthday of Dr. Karan Singh, (a cura di K.L. Nandan), Shipra Publications, Delhi 2001, pp. 195-204. Traduzione di Milena Carrara Pavan.

Il Dio dei cristiani in America: in «Bozze», Roma 1990, XIII, 1/2, pp. 97-102.

Prospettive trans-culturali sullo sviluppo sostenibile: prassi indigene e alternative: ed. or. Cros -cultural perspectives on sustainable development: indigenous and alternative pratice, in «Interculture», Montreal, 1993, pp. 27-47. Traduzione di Milena Carrara Pavan.
L’Europa e il problema dell’unità culturale dell’umanità in «Ricerca», Roma 1963, XIX, 14, pp. 4-5.

Istruzione universitaria odierna e culture mondiali: testo distribuito come base per l’assemblea del 1989 della ACUCA (Associazione università e college cristiani in Asia), in cui Panikkar fornì le linee-guida.

C’è ancora spazio per il tempio nella città odierna?: ed. or. Changing Perception of Development Problems, a cura di R. P. Misra – M. Honjo in rappresentanza del Centro per lo sviluppo regionale (ONU), Nagoya (Giappone), 1981, vol. 1, pp. 275-288. Traduzione di Milena Carrara Pavan.

Una meditazione teologica sulle tecniche di comunicazione in «Studi Cattolici», Roma, VII, 37, 1963, pp. 3-9.

Una riflessione religiosa sul caso Avodya, ed. or. A Religious Meditation on Avodya, in «The Journal of Dharma», Bangalore, XXV, 1 (2000). Traduzione di Milena Carrara Pavan.

Smettiamo di parlare del “villaggio globale”: ed. or. Let’s stop talking about the global Village in «Interculture», Montreal 1981. Traduzione di Milena Carrara Pavan.

Concordia e armonia: ed. or. Concordia e Armonia, Mondadori, Milano 2010. Raccolta di articoli tradotti da Milena Carrara Pavan.

Pace e disarmo culturale: ed. or. Paz y desarme cultural, Sal Terrae, Santander 1993; edizione corretta, Espasa Calpe, Madrid 2002; apparso in italiano in forma riveduta e ampliata, Pace e disarmo culturale (a cura di Milena Carrara), Rizzoli – RCS Libri, Milano 2003.

L’ecosofia, o il rapporto cosmoteandrico con la Natura: ed.or. Ökosophie oder der kosmotheandrische Umgang mit der Natur, rielaborazione della conferenza tenuta da Panikkar il 2 giugno 1993 nell’ambito del ciclo «Natur neu denken» (Ripensare la Natura in modo nuovo) organizzato da P. V. Dias e H. Kessler presso la Università Goethe di Francoforte, 1996. Traduzione dal tedesco di Dario Rivarossa.

Ecosofia: una riflessione interculturale: testo originale inedito: Ecosophy, an Interculture Reflexion. 2005. Traduzione di Dario Rivarossa.